Христианство в Испании

Галилейский рыбак Иаков одним из первых был призван к подвигу апостольского служения. Впоследствии за проповедническую силу он получил прозвище "сын грома". Когда ученики Христа, согласно легенде, разошлись по разным землям, чтобы проповедовать Евангелие, апостол Иаков отправился в римскую провинцию Испания. А спустя несколько лет он стал первым апостолом, принявшим мученическую смерть за проповедь Воскресения. В 44 году внук Ирода Великого, царь Агриппа, ненавидевший христиан, приказал схватить Иакова и отрубить ему голову. После казни ученики тайно положили тело Иакова в лодку, которая после долгого плавания пристала к испанскому берегу. Там благочестивые христиане, нашедшие священные останки апостола, перенесли их в город Ириа Флавиа (современный Эль-Падрон). На протяжении нескольких последующих веков судьба мощей была скрыта завесой тайны, пока благочестивому отшельнику по имени Пелайо было явлено чудесное видение, а пастухи, увидевшие звезду, стоявшую в небе, указали Пелайо место их нахождения. Саркофаг с телом святого был найден именно в том месте, над которым светила звезда. Город же, основанный здесь спустя некоторое время, получил название Компостела ? Сampus stella, что в переводе с латинского означало "Поле звезды". Чудотворным свойствам священных останков огромное значение придавалось еще со времен язычества, традиция эта существует во многих религиях мира, но особый размах почитания святых всегда был присущ именно католической церкви, считавшей, что паломничество к святым гробницам способно очистить человека от бремени грехов. А так как путь пилигрима мог быть сравнен с земной жизнью человека, паломничество считалось путем духовного совершенствования. В 711 году арабские войска стремительно завоевали почти весь Пиренейский полуостров. И лишь в его северо-западной части все еще продолжало существовать небольшое христианское королевство Астурия, населенное потомками вестготов и включавшее в себя такие провинции, как Галисия и Леон. Для его жителей, сумевших сохранить свою веру, обретение саркофага со священными останками апостола Иакова ученика стало событием огромной духовной важности. Первым святилищем, возведенным над могилой апостола в начале IX века по приказу астурийского короля Альфонсо II Скромного и епископа Теомидоро, стала небольшая церковь. Зато 4 сентября 829 года ей, согласно Королевской грамоте, были дарованы особые и, надо сказать, большие привилегии. Другой астурийский король ? Альфонсо III Великий (866?910) в надежде на защиту от взбунтовавшихся внутри страны мятежников торжественно объявил апостола королевским покровителем. После победы над мятежниками Альфонсо III повелел возвести на месте прежней церкви великолепную базилику. Работы продолжались в течение 35 лет, и по окончании строительства она стала самым большим зданием, возведенным во время правления этого короля. В 997 году халиф Кордовы Альмансор, пощадив мощи Святого Иакова, полностью разрушил базилику. Спустя 3 года были начаты восстановительные работы, в течение следующих столетий собор неоднократно перестраивался, а в XVIII веке его и без того внушительный фасад был перестроен архитектором Антонио Гороем в блестящем барочном стиле. Первые пилигримы потянулись поклониться гробнице апостола Иакова еще в X веке. В былые времена путь из Парижа в Сантьяго, расстояние между которыми 1 555 км, занимал 3?4 месяца В "Путеводителе Пилигрима", датируемом XII веком, описываются два главных маршрута в Сантьяго-де-Компостела. Один из них проходил по северной Испании, через Пиренеи ? он наиболее известен как Camino de Santiago (дорога Святого Иакова), второй путь ? это так называемая Camino Francs (французская дорога), которой пользовались в основном французы. В наши дни от паломников уже не требуется пройти всю дорогу пешком, главное ? пройти пешком последние 100 километров. Для облегчения путешествия благочестивых странников был создан так называемый "Путеводитель Пилигрима", в котором указывались города, через которые было удобнее добраться до места, наиболее безопасные дороги, церкви, в которых можно было помолиться о помощи в дальнейшем странствии, и монастырские гостиницы, где усталый путник мог обрести временное отдохновение. Одна из четырех сохранившихся версий Кодекса, и по сей день находящаяся в архивах Собора Сантьяго-де-Компостела, состоит из 5 книг. Первая включает гимны и литургические песнопения, посвященные Святому Иакову, вторая описывает чудеса, дарованные апостолом, третья ? его жизнь и мученичество, четвертая содержит историю о Роланде и Карле Великом, связанную с паломничеством, а последняя, собственно, является вышеупомянутым "Путеводителем". Современные ученые считают датой его создания 30?40-е годы XII века, связывая с именем французского священнослужителя из Пуату ? Эймерикуса Пико, который совершил путешествие в Сантьяго, будучи сопроводителем знатной дамы по имени Герберга. Еще с давних времен в Сантьяго существует обычай отмечать 25 июля ? день памяти Иакова. Когда он выпадает на воскресенье, католическая церковь отмечает Год Иакова, или Год Юбилея. В этот год христианам, посетившим с благими намерениями мощи апостола, даруется полное отпущение грехов. Впервые полное отпущение всех грехов было предложено Церковью в 1095 году для пилигримов, отправлявшихся в Святую Землю, в случае их внезапной смерти. В XI веке подобное прощение предлагалось и всем тем, кто пожелает принять участие в Реконкисте (отвоевание Испании у арабов). Именем Святго Иакова был назван военно-религиозный Орден, сыгравший немаловажную роль в Реконкисте. Традиционным геральдическим знаком рыцарского Ордена стал красный крест в виде клинков и двустворчатая раковина ? символ Святого Иакова. Основанный в Леоне Орден Святого Иакова Компостельского получил свой первый статут в 1171 году от кардинала Ясинто (впоследствии ставшего Папой Целестином III), в то время Папского легата в Испании. Под его знамена очень быстро собралось множество сторонников. Рыцари Сантьяго, например, имели исключительное право вступать в брак, хотя все остальные военно-религиозные ордена требовали от своих членов соблюдения целибата (обета безбрачия). В задачи ордена Святого Иакова Компостельского, являвшегося олицетвореним силы и милосердия, входила защита дорог, по которым шли пилигримы, а также строительство и охрана монастырских гостиниц, располагавшихся на этих дорогах. Столетия спустя, в конце XX века, собор в Сантьяго-де-Компостела вновь привлекает внимание католических паломников. По прибытии в город они предъявляют в соборе специальный документ "credencial" (паспорт пилигрима, действующий еще со времен Средневековья) с отметками, сделанными в находящихся на пути церковных пунктах, после чего получают написанный на латыни "Сертификат Компостелы" - полное отпущение грехов. В 1999 году "Сертификат Компостелы" получили более 150 000 паломников. Этот год был Святым, или Юбилейным, годом Святого Иакова, наступающим с периодичностью в 6, 5, 6, 11 лет. Следующие ближайшие Юбилейные годы Святого Иакова ? 2004, 2010, 2021, 2027-й.