Взгляд на Каталонию с запада

Каталония – чудесный край, привлекающий туристов своими многочисленными историческими и культурными памятниками. И там живет замечательный и трудолюбивый народ. Однако на любую бочку меда найдется ложка дегтя. Недавно парламент Каталонии проголосовал за запрет на проведение коррид на территории этой автономии с 1 января 2012 года. Однако непоследовательность в действиях каталонского парламента указывает на то, что депутаты руководствовались скорее не любовью к животным, а политическими соображениями. Их любовь к животным зиждется на желании отмежеваться от всего испанского. В Испании корриду называют «национальным праздником», что каталонцам не очень по вкусу. Многие из них не считают себя испанцами, а проведение «национального праздника» Испании на своей территории ничем не отличает их от испанцев. Между тем, Каталония хочет быть более прогрессивной, более культурной, более европеизированной.

Итак, Каталония отказалась от корриды. Но сохранила другое зрелище, в основе которого – наслаждение от издевательств над теми же быками. Этот уже не «национальный праздник» носит общее название «бегущий бык» (correbous) и подразделяется на три основных вида. Один из них заключается в том, что животному на рога цепляют огненные шары (bou embolat): бык, разъяренный дикой болью от горения своих собственных рогов, бежит по улицам города и сносит все на своем пути в отчаянной попытке убежать от пламени. Из-за ограждений прогрессивные и европеизированные каталонцы дико ликуют от этого зрелища, которое привлекает огромное число туристов, жаждущих в XXI веке посмотреть на подобную диковину. А туристы – это деньги.

Чтобы привлечь туристов, надо создать что-то интересное: обычным этнографическим музейчиком привередливого туриста не заманишь. А тут не надо ломать голову: зажег быку рога и пустил его по улицам города – дешево и сердито. Две недели назад в валенсийском поселке Годелья, где тоже организуют подобные праздники, бык с горящими рогами сбил человека, который умер. Вроде из солидарности надо пожалеть человека, пытавшегося показать зрителям свои геройство, сноровку и прыть, предварительно выпив для храбрости. Но жалко и быка, ведь его же заставили бежать! Ведь он – жертва человеческой жестокости, причем невинная. 

Другая разновидность праздника – сбросить бедное животное в море, чтобы насладиться его попытками спасти свою жизнь. Или более «гуманное» развлечение: привязать быку на рога веревку и пустить его бегать по улицам, контролируя его движения.

Такие праздники проводятся во многих каталонских поселках, и для их отмены требуется гораздо больше любви к животным и политической смелости, чем для отмены «испанской» корриды. А тут еще автономные выборы через несколько месяцев. Лишить народ любимого зрелища и рекламы для туристов – опасно всегда, но в избирательный период – особенно.

Уставной совет Каталонии высказался за сохранение «correbous» на том основании, что у этой традиции – глубокие истоки. Политическая подоплека очевидна: у корриды истоки намного глубже, но коррида – «национальный праздник» Испании, с которой каталонские политики не хотят иметь ничего общего. Между тем, Уставной совет высказался за сохранение этой традиции только в тех городах и поселках, где она уже существует, не разрешая «укоренения» традиции там, где ее до сих пор не было. А вот Народная партия (РР) требует, чтобы любой поселок, который захочет организовать праздник «correbous», мог это сделать. Запреты РР рассматривает как ущемление свободы, хотя только в этом вопросе.

Коррида давно уже стала в Испании вопросом политическим, а с недавних пор – еще и националистическим. РР яростно добивается отмены на запрет корриды в Каталонии и готовит законодательную инициативу в парламент Испании об объявлении корриды культурным достоянием страны. После победы Франко над Республикой диктатор в первую очередь возродил корриду. РР, вышедшая из недр франкизма, готова стоять насмерть за сохранение «национального праздника», на который покусились левые партии.

Возможно, РР и права. Тем более, что все в этом мире относительно. В 65-ую годовщину атомной трагедии Хиросимы газета El Mundo опубликовала интервью с Теодором Ван Кирком, последним оставшимся в живых членом экипажа американского самолета Enola Gay, сбросившего на мирный японский город смертоносную бомбу, уничтожившую 150.000 человек. Ван Кирк гордится своим поступком, в результате которого целый город был превращен в руины, а его жители, в числе которых – дети, женщины, старики, погибли в страшных муках. Он заявляет, что повторил бы свой «подвиг». Другого бы затаскали по международным трибуналам, обвинив в преступлениях против человечечности и геноциде, а тут ветеран публично гордится убийством 150.000 мирных жителей, и никто даже не возмущается. Что уж говорить о нескольких сотнях искалеченных животных, которые доставляют столько радости и удовольствия горделивым, свободолюбивым, гостеприимным, но практичным каталонцам и многочисленным туристам.