Праздник Святого Фермина

В Испании завершился праздник Святого Фермина, на котором люди “соревнуются” в беге с быками. Он проходил в городе Памплона, столице Наварры. Это один из наиболее известных и популярных праздников, как в самой Испании, так и в мире.

Праздник Святого Фермина или просто Сан-Фермин начался, как всегда, 6 июля в полдень с запуска пороховой ракеты с балкона мэрии Памплоны. О начале праздника объявил под барабанный бой на испанском и баскском языках мэр города Энрике Майа. Текст его выступления был по традиции коротким: “Жители и жительницы Памплоны! Слава Святому Фермину! Гора Сан-Фермин!”

После этих слов мэра сотни тысяч участников праздника, собравшиеся на площади перед зданием муниципалитета и на прилегающих улицах, по традиции помахали красными платками, повязали их на шею и откупорили бутылки с вином и шампанским, чтобы выпить здесь же во славу святого покровителя Памплоны. Остатками спиртного, также в соответствии с традицией, обливались стоящие рядом участники праздника. Лили, правда, не вино, а воду, и с балконов домов — чтобы веселящаяся подвыпившая публика могла охладиться.

Главные события праздника развернулись на следующий день после его начала. В 6.30 утра горожан разбудила  музыка оркестров. А ровно в восемь доставленные накануне в город быки, которые должны были принять участие в вечерней корриде, были выпущены из загона, устроенного на окраине города.

Животные — в этом году их доставили из знаменитых андалузских хозяйств “Мъюра” и “Долорес Агирре” — должны были самостоятельно пробежать до арены для боя быков 849 метров. Улицы старого города — кривые и узкие — заранее были огорожены деревянными щитами. Участники забега, несколько сот человек — любители острых ощущений — совершив краткий молебен, выбежали на маршрут раньше животных. Их подбадривали стоявшие вдоль улиц на тротуаре и на балконах домов жители города и приезжие. Кстати, население Памплоны в дни праздника увеличилось с 200 тысяч почти до трех миллионов.

Пробежка заняла всего две с половиной минуты. Животные очень быстро догнали участников ристалища и беспощадно сбивали с ног всех, кто оказался недостаточно расторопным.

Традиция пробежки с быками появилась в средние века: местные жители помогали пастухам прогонять быков по улицам для участия в корриде. До середины 19 столетия люди бежали позади, подгоняя животных. Затем все поменялось. Кстати, в старые времена участниками этого опасного забега могли быть только молодые мужчины. Теперь это ограничение снято: многие женщины также состязаются в беге с быками. Почти треть бегущих — иностранцы.

Участников предварительно знакомят с нормами безопасности. К примеру, в случае падения следует закрыть голову руками и не спешить вставать на ноги, чтобы не быть сбитым бегущим быком. Тем не менее,  желание поучаствовать в древней традиции довольно часто заканчивается весьма печально. Так что санитарные машины всегда дежурят поблизости. С 1924 года, когда впервые городские власти стали вести учет несчастных случаев, погибло во время пробежки 15 человек.

После первой пробежки проходит религиозная процессия в честь святого, затем начинаются праздничные гуляния. Под звуки волынки и барабана на улицу выносят огромные куклы — так называемых “гигантов”, изображающих средневековых королей и королев, а также “большеголовых”, “головастиков”, “коней” и других. Они “танцуют”, кружатся, забавляют публику и пытаются ударить хлыстиком тех, кто слишком близко к ним подходит. Управляют каждым гигантом, высотой до четырех метров и весом в 60 с лишним килограммов, три человека. Куклы эти были сделаны еще в середине 19 столетия и участвуют с тех пор во всех праздниках Святого Фермина. Организует кукольную процессию Общество гигантов и большеголовых, которое недавно отпраздновало свое 150-летие.

К услугам участников праздника — многочисленные киоски с едой и товарами. Ведь Сан-Фермин — это еще и традиционная торговая ярмарка. На открытых площадках проходят концерты и театральные представления. Работают всевозможные аттракционы. Проводятся фольклорные фестивали, спортивные праздники. Вечером устраиваются фейерверки.

Католическая церковь, которая на протяжении веков пыталась предупредить участников веселья от чрезмерного обжорства и пьянства, давно махнула рукой на эти пороки. Она ограничивается в дни Святого Фермина двумя торжественными богослужениями — в день начала и день завершения праздника. И еще одна деталь. Все участники праздника облачаются в традиционную одежду этих мест — во все белое — с красным поясом и красным шейным платком. А некоторые одевают еще и красный берет.

Вечером в половине седьмого под звуки пасадобля начинается коррида, которая продолжается несколько часов. В ней участвуют, как правило, известные тореадоры. В этом году свое мастерство участникам праздника продемонстрировал Хоселильо, Сальвадор Кортес, Альберто Агилар и другие. За особое бесстрашие, к примеру, игру с разъяренным быком, встав на колени, им дарились в качестве сувенира уши убитого животного. Если тореадору особо аплодировала публика, поощряя его удаль, то победителя быка выносили с арены в знак особого уважения на плечах служители корриды.

Народные гулянья в парке на берегу реки Арга с фейерверком длятся до поздней ночи. Городские бары и рестораны работают практически 24 часа в сутки. В следующие дни все повторяется — и пробежка с быками, и ярмарочные гуляния, и коррида. И так, на протяжении веков без существенных перемен. Ведь праздник святого Фермина отмечается в Памплоне с 12 столетия.

Считается, что святой жил в пятом веке и был первым христианским епископом города. Правда, поначалу его чествовали 24 сентября. Но в конца 16 столетия, точнее в 1591 году, торжество перенесли на июль и оно совпало с ярмаркой и корридой, которые издавна проводились в этом месяце. Сохранилось описание праздника того времени: помимо корриды и уличных гуляний, горожан приглашали на рыцарский турнир и мистерию — спектакль о жизни святого.

Ну а в эти дни в Памплоне прошло 340 различных мероприятия — в основном выступления музыкальных коллективов, что обошлось муниципалитету почти в 3 миллиона евро. Что касается доходов города, то они значительно превысили эту цифру: за счет размещения гостей, продажи праздничной бело-красной униформы, сотен тон алкогольных напитков и всяческой еды, сувениров и так далее.

Сегодня праздник Святого Фермина считается одним из наиболее популярных в мире. Не малая заслуга в этом писателя Эрнста Хемингуэя. С этим праздником будущий Нобелевский лауреат познакомился еще в 1923 году, когда впервые приехал в Памплону. Впоследствии писатель описал бой быков в многочисленных журналистских работах, а также в романах “И восходит солнце” и “Смерть после полудня”.

Памплона буквально увешена мемориальными табличками, посвященными Хемингуэю, а у арены для боя быков стоит его бюст, на который мэр города каждый год подвязывает красный шейный платок. Хемингуэй бывал на празднике Святого Фермина в разные годы девять раз, последний раз в 1959 году. Он останавливался в гостинице “Ла-Перла”, расположенной на площади Кастилии. Теперь переночевать в его номере стоит 500 евро, а в дни праздника тысячу семьсот.

Между тем, у Святого Фермина в Памплоне есть не только поклонники, но и враги. Это активисты общества защитников быков под названием РЕТА, которые приезжают сюда ежегодно перед началом праздника из разных районов Испании и даже из-за рубежа, чтобы выразить свой протест против, как они выражаются, издевательства над животными.

За день до начала праздника защитники быков из группы PETAразделись в знак протеста против проведения корриды до белья и, обрызгав себя красной краской и выставив плакаты с лозунгами против корриды, лежали в течение получаса у арены для боя быков, изображая мертвых животных. Для большинства туристов это было лишь одно из многочисленных зрелищ праздника. Кстати, еще пару лет назад участники этого движения раздевались полностью, но городские власти запретили подобный нудистский протест.