Союз нерушимый мачизма с природой

Как это ни странно, женская коррида существует уже много веков. Но добиться настоящего признания ей так и не удалось.

Считается, что истоки искусства корриды – тавромахии – можно найти в культе Минотавра, который античные историки считали наследием таинственной Атлантиды.

Особую популярность коррида приобрела в Испании, распространившись затем на ее американские колонии. Ценители утверждают, что коррида – это смесь охоты и балета, дуэльного поединка и античного театра. По азарту она сравнима с тотализатором, по накалу страстей на трибунах – с футбольным матчем, по церемониальности - с рыцарскими турнирами. Настоящие кровь и смерть на арене вызывают из самых дальних уголков подсознания первобытные инстинкты человека.

Дамы подражают кавалерам

Первое документально подтвержденное участие в корриде женщины относится к 1654 году. Во Франции, Испании, Португалии и странах Латинской Америки, пешие и конные, в брюках и юбках - на протяжении столетий отважные дамы сражались на аренах с грозными боевыми быками. И ради этого им приходилось преодолевать множество препятствий, терпя насмешки и бойкоты со стороны коллег-мужчин.

В истории Испании было немало женщин, ставших если не легендами, то яркими явлениями в тавромахии.

В XVIII веке на аренах выступала Мария де Госин, оставившая монастырь, чтобы стать тореро. Точнее, торерой. В Испании женщину, участвующую в корриде, называют не тореро, как мужчин, а торера.

Гойя обессмертил тореру по имени Николаса Эскамилья, изобразив ее на одной из  гравюр в своей серии «Тавромахия». А писатель и священник Мартин Сармьенто назвал Пахуэлеру (это прозвище Николасы) «позором благочестивого и милосердного женского пола».

В те времена дамы могли выйти на арену только с согласия местных властей. Участвовать в корриде без дополнительных разрешений женщины смогли благодаря брату Наполеона, Жозефу Бонапарту, выпустившему по этому поводу особый указ после того, как в 1808 году он занял испанский трон.

В XIX веке Испания увидела на аренах десятки торер, а мужчины начали воспринимать женскую корриду как комедию. К тому времени бои с быками обросли уже множеством традиций, ритуалов и норм. Никто не собирался делать дамам поблажки только потому, что они представляли слабый пол, порожденный природой. Женская коррида несла в себе ничуть не меньше опасностей, чем мужская – отважным дамам приходилось сражаться с теми же огромными быками, что и мужчинам, используя точно такой же по весу инвентарь. При этом у дам было значительно меньше возможностей практиковать свое мастерство. Выступать им приходилось в предельно тесных платьях с оборками. Только Долорес Санчес осмеливалась шокировать публику, вызывая улюлюканье и свист, появляясь в традиционном костюме тореро.

К концу XIX века большой популярностью стали пользоваться в исполнении торер шуточные представления, почти клоунады, устраиваемые с молодыми быками перед началом классической корриды, ради которой и заполняются трибуны арен. Тогда же появилось несколько команд (куадрилий), состоящих только из женщин. По очереди появляясь на арене, они втыкали в загривок животному бандерильи, кололи его пиками и, наконец, приканчивали быка точным ударом шпаги. Наибольшую известность получила куадрилья Las Noyas(по-каталонски нечто вроде «Девчата»). Организаторы боев жестко конкурировали, чтобы включить каталонских девчат в свои афиши. Но все это – в низших разновидностях коррид с участием молодых быков.

Разрешено все, что не запрещено

В XX веке мир захлестнуло феминистское движение, а в Испании для женской корриды настали трудные времена. К тому времени тавромахия из хобби превратилась в профессиональную деятельность и приносила бойцам с быками неплохие доходы. Не удивительно, что желающих посвятить себя этому занятию было предостаточно, что привело к определенной деградации искусства боя. Ценители классической корриды, прежде всего – пешей, возмущались тем, что публика аплодирует торерам не столько за их мастерство, сколько за грацию и чисто женские ужимки. В обществе развернулась кампания, направленная на высмеивание женской корриды. Некоторые тореро отказывались выступать в одной корриде с торерами, бойкотировали арены, на которые выходили дамы.

Ответом на подобные настроения в обществе стал королевский указ от 2 июня 1908 года, запретивший женщинам сражаться с быками. Испанским торерам пришлось прекратить выступления или отправиться в Латинскую Америку, где для них никогда не было преград. А вот Мария Саломе по прозвищу Ла Реверте выбрала третий вариант: она объявила себя мужчиной по имени Агустин Родригес. Как ни удивительно, ей поверили без всяких освидетельствований. Или сделали вид, что поверили. Впрочем, публика не зря называла эту даму Marimacho, намекая, что она больше похожа на мужчину, чем на женщину.

В 1931 году в Испании установилась Республика, и для женщин, грезивших сражениями с быками, забрезжил свет в конце туннеля. Один за другим они подавали судебные иски, требуя от властей разрешить торерам вернуться на арены и заниматься любимым делом без ограничений. Огромную популярность в те годы приобрела Хуанита Крус, несмотря на свою миниатюрность – рост 1,56 метра и вес 43 килограмма.

Чтобы поддержать движение за отмену запретов на женскую корриду, давно ушедший на покой тореро Агустин Родригес вернулся к своему первоначальному полу и вновь предстал перед публикой в образе Марии Саломе. Ла Реверте приняла участие в ночном бое с молодым быком, но выступила крайне неудачно. К тому времени легендарная торера уже отметила свое 60-летие и не выходила на арены в течение 24 лет.  

В 1934 году власти Республики наконец-то разрешили женщинам биться с быками, но после окончания гражданской войны Франко вновь отлучил их от корриды. Точнее, он запретил торерам это делать пешком, а сражаться, сидя верхом на лошади, дозволялось. Рехонео, конный бой, является старейшей формой корриды, и он во все времена был более открыт для женщин, чем пешее противоборство.

Скептическое отношение к торерам в какой-то степени было порождением мачизма. Но у тех, кто вводил запреты и ограничения, не позволявшие им достигать вершин в тавромахии, были и иные резоны. Сидя на коне, женщина находится в тех же условиях, что и мужчина-рехонеадор. Именно небольшой рост - главный недостаток женщин, выходящих на арену, чтобы прикончить быка. В момент истины, когда готовится смертельный удар шпагой, низкий рост не позволяет направить клинок под нужным углом, а небольшая масса тела не дает воткнуть сталь с необходимой силой. Другая проблема – сила рук: держать на вытянутой руке шпагу под тяжелой мулетой трудно, рука быстро устает и начинает дрожать. Коррида имеет подробнейший свод правил, и ради нескольких десятков женщин, решивших стать торерами, менять их никто не собирается. Эстеты считают, что если ради женских капризов выпускать на арены высшей категории быков, весящих менее полутонны и с меньшими габаритами, это приведет к деградации классической корриды.

Вернуться на арены пешими дамам разрешили министерским указом 10 августа 1974 года.

Наше время – иное, лихое

Веками секреты тавромахии передавались из поколения в поколение. Стать бойцом могли лишь дочери, сестры и жены тореро. Новые времена для женской корриды начались в 1980-х годах, когда в Испании появились школы тавромахии для всех желающих.

В наши дни тореры пользуются теми же правами, что и мужчины, но их путь к вершинам карьеры – посвящение в матадоры и выступления на аренах высшей категории - по-прежнему тернист.

Выпускница мадридской школы тавромахии Кристина Санчес стала настоящим социальным феноменом – она достигла вершин, ранее не покорявшихся женщинам.

В 1992 году Кристина дебютировала в Эквадореа, а в следующем году начала выступать в Испании, участвуя в облегченной разновидности корриды с быками-трехлетками (novillada).

1995 год сделал Кристину знаменитостью: она получила в качестве трофеев 61 ухо собственноручно убитых ею быков, ее вынесли на плечах со знаменитой арены LasVentasв Мадриде, что является одним из высших признаний мастерства.

Но девушке этого было мало, она замахнулась на то, чего до нее не достигла ни одна женщина в Европе – получить ранг матадора. На пути к этой цели ей пришлось бороться не столько с быками, столько с консерватизмом мира корриды, в котором женщине, допущенной на арену, отводятся второстепенные роли. И все же в 1996 году ее мечта сбылась: на корриде в Ниме (Франция) она была торжественно посвящена в ранг матадора, а ее «крестным» стал выдающий испанский тореро Курро Ромеро.

Кристина решила, что все трудности позади - она стала равноправным членом элитного клуба. Но не тут-то было. Коллеги-мужчины наотрез отказывались выступать с ней на одной арене. Она завоевала признание публики, но не профессионалов корриды. Не скрывая своего раздражения, они заявляли, что женщина-матадор – это такой же нонсенс, как мужчина, выполняющий упражнение с лентой в художественной гимнастике.

Чем популярнее становилась Кристина, тем реже ее приглашали на престижные арены, что не могло не сказаться на уверенности в себе. Ее слабым местом, присущим почти всем торерам, всегда был удар шпагой. Возможно, потому, что предназначение женщины – давать жизнь, а не забирать ее. Дрожание руки в решающий момент с каждым боем росло, увеличивая угрозу ее жизни – в момент истины бык особенно опасен.

Борьба с дискриминацией и потеря мотивации на этой почве сделали свое дело – в октябре 1999 году она провела свой последний бой. Покинув арены, Кристина вышла замуж, у нее двое детей. Но прежде, чем исполнить предначертанное женщинам природой, она успела передать эстафету, продемонстрировав женскую солидарность - в  1997 году в Касересе стала «крестной» для Марипас Вега, выступающей по сей день. Если Кристина стала первой торерой, посвященной в матадоры в Европе, Марипас первой обрела этот ранг в Испании. К тому же, она стала первой женщиной, посвященной в матадоры другой женщиной. В 2005 году Вега продемонстрировала свое искусство убивать быков на одной из самых престижных арен Испании – мадридской LasVentas.

Требуются наставницы

Может показаться, что школы тавромахии, в которые принимают всех желающих, широко распахивают двери в элиту корриды перед нынешними эмансипированными представительницами прекрасного пола. Но все не так просто. Инструкторы в этих школах обучают только азам профессии и некоторым ее секретам. Чтобы познать тайны мастерства, надо выступать на одних аренах с признанными звездами корриды. А получить приглашение на них – задача архисложная.

Вершина, к которой стремится каждый начинающий тореро, будь то мужчина или женщина, это быть посвященным в ранг полноправного матадора. Те, кто прошел эту церемонию, получают право выступать на аренах высшей категории в корридах, в которых в качестве противника человека на арену выпускаются быки, весящие не менее 450 кг. Такой вес они набирают на пятом году жизни. Случается, что противоборствовать в «высшей лиге» приходится с настоящими великанами, весящими 550-600 кг.

Первая ступень в карьере – поединки с годовалыми бычками, бесеррос. Успешные выступления в этой категории открывают двери в следующую «лигу», где противниками становятся новильос, двух-трехлетние быки. Следующий этап – торжественная  церемония под названием альтернатива, когда полноправный матадор как бы благословляет преемника, позволяя ему сразиться с одним из «своих» быков. Этот матадор становится «крестным» для дебютанта (или дебютантки), давая тем самым своего рода «пропуск» на арены высшей категории.

В наше время, как и прежде, женщин в корриде слишком мало для того, чтобы организовать эффективный обмен опытом. Большинство девушек, желающих сражаться с быками, вынуждены зависеть от мужчин, которые не особенно расположены делиться с ними своими знаниями. Наибольших успехов добиваются те тореры, кому посчастливилось заполучить себе в наставники доброжелательно настроенного опытного мастера. Считается большой удачей, если такой находится среди родственников.

Скептическое отношение со стороны коллег-мужчин и эстетов, стоящих на страже канонов классической корриды, а также природные «недостатки» женщин (рост, вес), как и прежде, препятствуют тому, чтобы женская коррида стала более-менее массовым явлением.