В Испании считается, что самым популярным литературным персонажем всех времен и народов является известный сердцеед Дон Жуан. Его образ вдохновил многих классиков мировой литературы - от Мольера до Пушкина.
Легенда о средневековом ловеласе, соблазнителе и нарушителе всех моральных норм, возникла в Испании много столетий назад и долго жила лишь в народном фольклоре – в балладах Галисии и Кастильи-и-Леона. Между тем некоторые исследователи уверяют, что Дон Жуан Тенорио ─ лицо историческое. Он якобы упоминается в хрониках и списках рыцарей при дворе кастильского короля Педро Жестокого, царствовавшего в XIV столетии.
По преданию, Дон Жуан убил однажды на поединке благородного дона Гонсало де Ильоа, защищавшего честь своей дочери. Люди убитого заманили соблазнителя в монастырь и закололи. Чтобы скрыть убийство, они распространили слух о том, будто Дон Жуан был низвергнут в ад оскорбленной им статуей дона Гонсало. Тогда подобная версия вполне отвечала народным поверьям.
Впервые Дон Жуан послужил литературным образом для испанского драматурга Тирсо де Молина. В 1630 году появилась его комедия в трех действиях под названием «Насмешник из Севильи и каменный гость».
Образ Дон Жуана интерпретировался в литературе Испании и других стран по-разному, в зависимости от литературной моды, традиций страны, эпохи, таланта автора. Первый Дон Жуан был просто развратником и любителем поиздеваться над окружающими.
Ну а в XIX столетии, в эпоху романтизма, испанец Хосе Соррилья изобразил его одиноким скитальцем, романтиком, натурой противоречивой. С одной стороны, он совершает убийства и соблазняет невинных дам, а с другой, ─ искренне раскаивается в содеянном и страдает от несчастной любви к донье Инес, с которой его разлучила судьба. Последняя умирает от любви к Дон Жуану, но затем влюбленные вновь встречаются, правда, уже в раю.
В XX столетии в испанской литературе образ Дон Жуана приобретает комедийный характер. Его изображают стареющим развратником, страдающим от утраты возможности соблазнять женщин. Так что, образ Дон Жуана действительно вдохновлял и продолжает вдохновлять литераторов.
Россиянам сюжет про Дон Жуана известен в основном по произведению Пушкина, хотя российский поэт и внес в него ряд изменений. К образу соблазнителя-испанца обращались также итальянские авторы. А в 1665 году появилась комедия Мольера, где Дон Жуану были приписаны не только «подвиги» безжалостного соблазнителя, но и множество других отрицательных черт, типа лицемерия, которое любил высмеивать Мольер.
Через двенадцать лет этот же сюжет повторил Корнель. Затем, уже в XVIII веке, Дон Жуан вдохновляет испанца Антонио де Самору и итальянца Карло Гольдони. Дальше наступает очередь немца Гофмана и датчанина Хельберга. И, наконец, за образ Дон Жуана берется Байрон. Правда, английский романтик придумал для испанского ловеласа свой сюжет. Он долго скитается по миру, а затем попадает в объятия российской императрицы Екатерины II. После Байрона Дон Жуан вдохновляет Александра Дюма.
Сами испанцы отдают предпочтение романтическому варианту Дон Жуана в версии Хосе Соррильи. Добавим, что спектакли о Дон Жуане в Испании постоянно идут не только в профессиональных драматических театрах, но и в любительских, в той же Севилье ─ в школах, высших учебных заведениях. Сцены из спектакля разыгрываются по праздникам прямо на городских площадях. Естественно, о Дон Жуане снимаются и кинофильмы. В одной из испанских киноверсий, вышедшей на экраны в 2001 году под названием «Любить и умереть в Севилье», в образе главного героя явно доминируют трагические мотивы.