ДЕЛО ВЕРБОВЩИКОВ ДЖИХАДА В ИСПАНИИ

В следственном отделе Национальной судебной палаты Испании продолжается рассмотрение дела 11 членов группировки, занимавшейся вербовкой молодых мусульман для участия в боевых действиях в Сирии и Ираке. 

Дело о вербовке «моджахедов» рассматривается испанской юстицией не впервые. Однако на этот раз речь идет о случае особом: если раньше и вербовщики, и отправляемая ими в «горячие точки» молодежь были, как правило, иммигрантами, выходцами из мусульманских стран, то теперь почти все они – граждане Испании. Действовали вербовщики в испанском анклаве в Северной Африке – городе Сеута, точнее в его кварталах  Эль-Принсипе и Эль-Сардинеро, населенных преимущественно мусульманами. Руководили группировкой двое – Карим Абдессалам Мохаммед и Исмаил Абделатиф Аллал. Последний проживал в Бельгии, но в Сеуту наведывался постоянно. 

Завербованных мусульман переправляли в Малагу, оттуда самолетом ─ в Турцию. Затем они пересекали сирийскую границу и вливались в «катибу» или бригаду имени Тарика Ибн Зиада. Этим соединением, носящим имя мусульманского завоевателя Испании VII  века и состоявшим в основном из марокканцев, командует известный полевой командир Абделазиз Эль-Махдали, ветеран войны в Афганистане и Ираке. 

Серафин Хиральдо, представитель Федерального союза полиции Испании, утверждает, что «джихадисты действуют на всей территории Испании, которая превратилась в зону тайной вербовки террористов. И Сеута не является каким-то исключением. Недавно, к примеру, в провинции Авила, к западу от Мадрида, была раскрыта группа, отправившая в Сирию и Ирак 9 джихадистов».  

Между тем следствие по делу о завербованных в Сеуте мусульманах выяснило, что, по меньшей мере, 8 из них взорвали себя и стали «шахидами». Так, 1 июня 2012 года бывший таксист по имени Рашид, 33 лет, врезался на грузовике, груженном взрывчаткой, в здание казармы в городе Идлиб на северо-западе Сирии. Погибли 130 человек. «Шахидом» стал и завербованный группировкой 16-летний Нордин Абдеррайат. 

Как эти люди попали в ряды джихадистов? Некоторые ─ под влиянием друзей,  знакомых или проповедников-радикалов. Но, оказывается, чаще всего теперь вербовка происходит с помощью интернета – через социальные сети.  Здесь основной упор делается на идеологии – звучат призывы действовать во имя ислама. Борьба с оружием в руках в странах, где существуют конфликты, преподносится как некое благое деяние во имя веры, которая якобы подвергается агрессии со стороны Запада. Особо беспокоит число мусульман, которые в последние годы направились из Испании в «горячие точки». Известны случаи, когда туда пытались отправиться даже  женщины-мусульманки.  

Уроженцу Сеуты Абдельуахиду Садику, отвоевавшему в Сирии и Ираке несколько лет, удалось вернуться в Испанию, где он и был арестован за международный терроризм. Среди деяний Садика – участие в нападении на тюрьму Абу-Грейб вблизи Багдада летом 2013 года, чтобы устроить побег находившихся там заключенных. Испанские эксперты по вопросам терроризма считают таких деятелей, как Садик, наиболее опасными для своей страны. Есть опасение, что, получив военную подготовку и боевой опыт, они могут в любую минуту начать устраивать теракты и в Испании. 

Особый интерес международных террористов к Испании – это вовсе не преувеличение. Об этом интересе они заявляют постоянно. Известны высказывания на этот счет лидера Аль-Каиды Аймана Аз-Завахири  и деятелей менее известных. Все они исходят из того, что Испания была завоевана в начале VIII столетия арабами, которые находились здесь вплоть до своего полного изгнания в конце XV столетия. А раз так, то значит, в соответствии с логикой радикалов, эта страна должна вернуться, как они выражаются, в «лоно ислама».  

Вот образец обращения в интернете одного из джихадистов, записанное в Сирии. Свое имя автор обращения, разумеется, не указывает: 

─ Во имя Аллаха милостивого милосердного! Благодаря Аллаху мы находимся на святой земле Исламского государства.  Я обращаюсь ко всем и предупреждаю: мы живем под знаменем Ислама и по законам Ислама. Мы за них готовы умереть и будет бороться до полного освобождения всех захваченных у нас земель: от Джакарты до Андалузии – если Аллах пожелает! Я говорю вам: Испания – это земля наших дедов. И мы освободим ее, если Аллаху будет угодно.

Попытки нанести удар по Испании не прекращались все это последнее десятилетие. В марте 2004 года группа радикалов, в основном выходцев из Северной Африки, организовали взрывы в четырех мадридских пригородных поездах. Погибли около 200 человек, еще полторы тысячи получили ранения разной степени тяжести. Затем несколько терактов были раскрыты на стадии подготовки. В том же Мадриде некие террористы намеревались взорвать здание Национальной судебной палаты, а также стадион Мадридского Реала «Сантьяго Бернабеу». В Барселоне одна из группировок, состоявшая в основном из пакистанцев, планировала взрывы в метро и на других объектах. Этот список можно было бы продолжить. Власти Испании обеспокоены количеством радикалов из числа как коренных жителей, так и иммигрантов, исповедующих ислам. 

В исследовании  Королевского института Элькано, самого престижного центра социологических исследований Испании, отмечается, что в последние годы сотни молодых людей были завербованы в ряды исламских радикалов на испанской территории. Есть и еще цифры: экстремистские взгляды, возможно, разделяют от 10 до 15% мусульман, живущих в Испании. Эти цифры подтверждают и данные исследования, которые приводит по Испании госдепартамент США. 

Между тем представитель центрального правительства в Сеуте Франсиско Антонио Гонсалес не считает ситуацию вокруг мусульманской диаспоры столь критической. По его словам, в ряды джихадистов – будь-то Сеута или любой другой испанский город ─  вливаются лишь единицы, в то время как подавляющее большинство мусульман исповедуют умеренные взгляды, не приемлют религиозный экстремизм и являются законопослушными жителями Испании. С ним согласен и Лаарби Матейс, лидер мусульманской диаспоры в Сеуте, которая составляет примерно половину населения анклава. 

Матейс утверждает, что джихадисты для диаспоры  – это «чужаки», «исключение из правил», что действуют они в глубоком подполье и ни в одной мечети Сеуты не ведется проповедь радикальных идей.