Союз меча и кадила

Между мадридским вокзалом Чамартин и кварталом Нуэва Эспанья расположился один из самых престижных и дорогих районов испанской столицы. С востока его ограничивает проспект PioXII– 260-го по счету Папы Римского, который возглавлял Святой Престол с марта 1939 года до своей смерти в октябре 1958 года. Эта магистраль примерно посередине пересекается  cпроспектом ComandanteFranco, словно символизируя случившееся более полувека назад пересечение интересов диктаторского режима каудильо и католической церкви. Отметим: согласно Закону об исторической памяти из топонимики испанских городов должны быть удалены любые напоминания о годах диктатуры и уж тем более о самом диктаторе. Однако переименовывать этот проспект никто не собирается.

27 августа 1953 года глава МИД Испании Альберто Мартин Артахо от имени верховного испанского правителя Франко и госсекретарь Ватикана Доменико Тардини от имени Папы Римского Пия XII подписали конкордат, по важности не уступавший заключенным в том же году военным соглашениям между Испанией и США. Несмотря на то, что обе стороны ждали этого события давно и с нетерпением, конкордат был вынесен Франко на утверждение законодательным собранием лишь спустя два месяца после подписания, по официальной версии – чтобы не компрометировать католическую церковь перед, как выразился вождь, «тупым международным заговором против нашей Родины». Истинная причина крылась в другом – содержание пакта шло вразрез с политическим устройством послевоенного мира.

Конкордат узаконил невиданную со времен средневековья государственную протекцию церкви, открыто объявив ее второй опорой Испании наравне с вооруженными силами. Католицизм вновь официально превратился в основную религию страны, церковь и государство были признаны единым организмом, культовым учреждениям назначались крупные дотации. Во всех государственных учебных заведениях в обязательном порядке было введено преподавание Закона Божьего, причем эта дисциплина не уступает по академическим часам основным профильным предметам. Генералиссимус Франко, ненавидевший «красных» не меньше, чем король Фернандо Третий арабов, прекрасно усвоил опыт Католических Королей, одерживавших победы над «неверными» при тесном содействии религиозных орденов.

В первые годы после окончания Второй мировой войны подобное соглашение было совершенно невозможно. Сталин, Рузвельт и Черчилль, собравшись в Ялте, чтобы обсудить устройство будущего мира, в жесткой форме заклеймили франкистский режим и пригрозили Испании санкциями, которые действительно последовали. Но свое дело сделала разразившаяся к концу сороковых годов «холодная» война, превратившая Испанию в глазах США в одного из вернейших союзников. Официальный Ватикан в лице лично Папы Пия XII, предпочитавшего (очевидно, в целях самосохранения) пост-фашистские режимы коммунистическим, после отмены санкций ООН, направленных против Испании, не заставил себя долго ждать и протянул Франко руку дружбы на месяц раньше американцев. Год спустя в аналогичной форме обоюдовыгодного сотрудничества Ватикан протянет ее и Рафаэлю Трухильо, диктатору Доминиканской Республики, одному из самых кровавых деспотов в истории ХХ века.

Папский конкордат, ставший документальным подтверждением благосклонности Ватикана к Испании, вызвал всплеск эйфории среди высшего испанского духовенства. Так, заведующий кафедрой канонического права мадридского университета Элой Монтеро называл его «наиболее полно соответствующим доктрине Церкви». Не менее восторженно отзывался о, дословно, «конкордате всех времен и народов» и известный моралист той эпохи, отец Эдуардо Фернандес Регатильо.

Сколь велико было удовлетворение испанской Церкви, столь глубоким стало ее негодование, когда в 1961 году, спустя три года после кончины Пия XII, ватиканский консилиум, «случайно совпавший» по времени проведения с насильственной смертью Трухильо, принял решение откреститься (по крайней мере, формально) от сотрудничества с диктаторскими режимами. Присутствовавшие на консилиуме испанские епископы назвали действия Ватикана «еретичеством», так как, по их мнению, решение о провозглашении свободы вероисповедания и прочие послабления противоречили энциклику «Syllabus errorum» Папы Пия IX. Но рушился не только теологический базис иберийских церковников, рушилась и надстройка – испанская национальная идея, какой они ее видели. Кроме того, никто тогда не мог предсказать, как отреагируют испанские власти на подобный «ход конем» (власти отреагировали спокойно, для них мало что менялось). Следует признать, что в одном епископы не грешили против истины – упомянутый труд понтифика действительно гневно осуждал свободу слова и вероисповедания, отделение государства от Церкви, расторжения браков и прочие светские безобразия. Несмотря на это, 2.308 голосами против всего 70 «неправильные» конкордаты были аннулированы.

Пятьдесят лет спустя Папа Иоанн Павел Второй канонизирует трех испанских священнослужителей, в числе которых окажется Хосе Мария Эскриба де Белагер, основатель Ордена Opus Dei («Дело Господне»). Opus Dei, по сути реанимировавший идеи Ордена Иезуитов, достиг вершины своего расцвета в эпоху Франко – и именно опираясь на конкордат 1953 года. Экклезиаст справедлив: одно поколение уходит, другое приходит, и все возвращается на круги своя.

Ну а в 1979 году король Хуан Карлос I в качестве главы государства подписал с Ватиканом сразу 4 соглашения – о сотрудничестве в областях образования, культуры, юриспруденции, экономических вопросах и о деятельности церкви в вооруженных силах. Иными словами, все, что было в предыдущем конкордате, прописали еще более подробно.