Праздник святого Антони

[b]17 января одна из более важных зимних дат в календаре Каталанских Земель: Балеарских островов, Валенсии, Каталонии, Андорры и Северной Каталонии, а так же Франжа - в этот день отмечают праздник Святого Антони (Sant Antoni), покровителя животных. Активно чествовать святого в вышеназванных землях начали ещё во времена правления короля Каталонии-Арагона Жауме Первого (Jaume I, 1213-1276). [/b] Биограф и друг святого Антони, так же святой Атанази (Atanasi), сообщает, что Антони родился в Египте в богатой семье и, будучи молодым человеком, принял христианство, а после смерти родителей разделил свои богатства между бедными и, оставив дом, удалился в пустыню, а именно, в Долину Царей, где вёл аскетический образ жизни. Естественно, всезнающий и вездесущий Сатана не преминул нанести несколько «дружеских» визитов к Антони, постоянно исскушая аскета земными прелестями - то преображаясь в обольстительную красотку, то напоминая о былых богатствах, то хваля Антони и подталкивая его к греху гордыни. Можно догадаться, что Сатана ушёл ни с чем, а Антони и поныне святой. Далее следовали годы странствий, и в один прекрасный день явился Антони сам Иисус и пообещал ему быть помошником в его нелёгком труде проповедования, исцеления страждущих и организации монастырей. В своих странствиях повстречал Антони святого Павла Пустынника и вместе они сотворили ещё немало славных дел. Прожил святой Антони 105 лет и был похоронен по его завещанию в секретном месте, но в VI веке могила была найдена и мощи святого перевезены в Александрию Египетскую, а некоторое время спустя - в Константинополь, откуда продолжились странствия бренных останков святого Антони по землям и весям старушки Европы в виде реликвий: то тут то там можно встретить то пальчик, то обломочек рёбрышка, то носовую перегородку в золотых и серебряных оправах. В эпоху раннего Средневековья пошла по земле хворь ужасная, сохранившаяся под названием Пожирающего Огня Божия, а позже - Огней святого Антония. Она поражала неверных и богохульников, нелестно отзывавшихся о святом Антонии, но получавших исцеление от него же. А в 1095 году формируется монашеский орден Святого Антония Аббата, ставивший целью организацию госпиталей, приютов и всякого рода богаделен для бедных и хворых. В народной иконографии Святой Антони изображается всегда в компании симпатичной свинюшки, и объяснение тому - особые привилегии на выпас свиней в любом месте, полученные орденом святого Антони. Правда, в XVIII веке власти «уговорили» монахов за 300 ливров отказаться от этих прав по причине загрязнения свиньями городских улиц. Узнав легенду, узнаем и о празднике. В Валенсии и Франжа праздник называется Santantonada, в Каталонии Tres Tombs, а на Майорке - Foguerons. Основное отличие праздника на Майорке ? традиция перепрыгивать через костры-foguerons. В Каталонии богато украшенные лошади, впряжённые в так же богато, по-праздничному, украшенные повозки совершают Tres Tombs - три оборота вокруг населённого пункта, получая благословение священника, который изгоняет болезни домашних животных. В Валенсии (Ports) и Франжа (Matarranya) инсценируют часть жизни святого Антони, а именно, ту, где его искушает Сатана с сонмом четртей, и сжигают так называемую ?barraca? ? хижину-шалаш. Остановимся поподробнее на этой форме празднования. 26 декабря жители деревень поднимаются в горы и рубят несколько сосенок, а также сосновые и кипарисовые ветки, свозят их на главную площядь где оставляют сохнуть, символизируя тем самым мёртвую природу. 17 января из высохших сосен строится шалаш по особому плану, который передаётся из поколения в поколение, и когда строительство заканчивается, на центральную сосну подвешивают гирлянду из петард. К 9-ти вечера священник читает праздничное благословение и окропляет святой водой собравшихся зрителей, принесших или приведших с собой домашних животных. Далее привязывают к длинной жерди петуха и несколько человек на лошадях и остальные пешком с хоругвями обходят вокруг деревни и возвращаются на главную площадь, где всем раздают особые сладкие пирожки, готовящиеся к этому дню. После этого петуха привязывают к длинной верёвке которую перебрасывают с одного балкона на другой, и устраиваются состязания между всадниками ? человек на одном из балконов раскачивает верёвку, а всадники стараются ухватить петуха. Победившему достаётся петух и, по поверию, ему будет улыбаться весь год удача. По прошествии игр появляются главные герои ? святой Антони со святым Павлом Пустынником, связанные одной верёвкой, которую тащат черти. Черти держат в руках вилы, пугают зрителей и стегают святых импровизированными бичами. Святые мужественно и стойко сносят издевательства, вознося к небу руки с крестом и молясь за всех перед Христом. Но тут появляется некая персона в женском обличье и всеми силами стремится очаровать своими прелестями двух праведников. Травести-Сатане почти удается искусить святого Антони, но в последний момент тот укрепляется в вере и отвергает лукавого, после чего черти заталкивают святых в шалаш. Далее следует абсолютно невероятное действо ? шалаш поджигают с сидящими там святыми и устраивают пляску. Искусство постройки шалаша позволяет людям, изображающим святых, находится внутри некоторое время, после чего они выходят из огня неопалимые, и черти в испуге повергаются в прах, падают на землю и дёргают ногами и руками. Огонь охватывает весь шалаш, достигая высоты 3-4 этажа, а святые с чертями пляшут вокруг с петардами. А завершается праздник танцами до утра. [i]Андрей Антоновский Барселона[/i]