ОСТОРОЖНО: ЛАТИНСКИЕ БАНДЫ…

Общественность Мадрида и других крупных испанских городов бьет тревогу. улицы рабочих пригородов захлестнула волна насилия. Здесь с недавнего времени орудуют молодежные банды выходцев из Латинской Америки. 

Особо опасны, по данным полиции, банды, состоящие из доминиканцев. Одна из них называется «Доминиканец не шутит», а другая ─ «Тринитарии». Они враждуют между собой из-за сфер влияния: контроля над тем или иным пригородом. Деятельность группировок, помимо внутренних кровавых разбо­рок, – вооруженный грабеж прохожих, квартирные кражи, сбор подати с проституток, но главное – торговля наркотиками – в основном кокаином. 

Члены обеих банд, которые постоянно ходят с ножами и кастетами, могут убить за пару башмаков, куртку или часы. Многие из них сами наркоманы. Человеческую жизнь они ни во что не ставят, действуют с особой жестокостью: совершают бандитские нападения с применением насилия. Банды состоят лишь из доминиканцев. Не редко это не только  соотечественники, но и родственники – выходцы из одного семейного клана.  

Группировки имеют строгую иерархию и железную дисциплину. Каждую команду по 10─15 человек возглавляет вожак. Места повседневных «тусовок»  – дворовые спортивные площадки в мадридских  пригородах Леганес, Хетафе, Вальверде, Парла, Мостолес и других. 

В самом Мадриде они коротают время в латиноамериканских кафе в районах Куатро-Каминос, Тетуан и Легаспи. Ночь с субботы на воскресенье  проводят  в  дискотеках, расположенных в подземных этажах столичного делового центра АСКА. Испанцы туда не  ходят – дискотеки свое­образное развлекательное «гетто» выходцев из Доминиканской республики и других латиноамериканских стран. Ни один выходной не обходится без поножовщины, хотя полицейский комиссариат находится тут же, а у входа в дискотеки постоянно стоят усиленные наряды полиции.  

Наиболее кровавая из двух  банд – «Тринитарии». Она называется так в честь лозунга доминиканских борцов за независимость XIX века, прославлявших  три понятия – Бога, Родину и Свободу. Вот образец «фольклора» группировки:

«Мы бесстрашные герои ─ пусть бояться нас изгои. За свободу в бой пойдем и всех трусов перебьем. Ни легавым, ни плюгавым нету места среди нас. По башке получишь сразу – только выступи на нас!». 

Обе банды ─ и «Тринитарии», и «Доминиканец не шутит», родились еще в 80-тые годы в иммигрантской среде в Нью-Йорке и оттуда распространились в другие страны. Считают, что в мире не менее 30 тысяч «тринитариев». Они легко узнаваемы по стилю одежды – «пандильерос», члены городской молодежной банды облачаются в футболки больших размеров и широченные короткие штаны. На ногах – белые кроссовки, на голове постоянно, и днем и ночью, – бейсбольная шапочка. В одежде «тринитариев» обязательно должны присутствовать цвета национального флага Доминиканской республики – синий, белый и красный. 

По данным полиции, в составе банды немало бывших членов двух других  латиноамериканских группировок – «Латин-Кинг» и «Ньетас», в которые входят представители разных стран Латинской Америки. В 2005─2006 годах в этих бандах произошли внутренние «войны» с многочисленными жертвами, после чего доминиканцы отделились. Они не поделили сферы влияния и сформировали местные отделения уже существующих в мире доминиканских банд. Теперь они постоянно воюют и между собой, и с «Латин-Кинг» и  «Ньетас».

Большинство членов банд – несовершеннолетние. Они нигде не учатся и не работают. Считают, что многие латиноамериканские подростки, вступающие в группировки, ищут в ней нечто, чего они лишены дома, ─ защиту, дружбу, внимание, сопричастность к чему-то значительному. У большинства этих молодых людей неблагополучные семьи, причем не обязательно в материальном плане. Попадая в банду, они чувствуют себя очарованными криминальной эстетикой группировки. 

Новичков заставляют проходить испытания на прочность. Это может быть участие в жестокой драке с применением холодного оружия или просто кража мобильного телефона у незнакомого человека на улице. Со своими единомышленниками из разных стран участники группировки общаются через интернет, причем у них нет языковых проблем ─ все знают испанский. Любой участник банды может попросить в сети дельного совета или помощи. 

Юный возраст правонарушителей во многом затрудняет борьбу с ними испанских сил правопорядка. Многочисленные гуманитарные организации левого толка без конца защищают их: дескать, «несчастные детишки, жертвы капитализма и глобализации, их нельзя наказывать!». 

И, действительно, испанские силовики часто не знают, что с ними делать. Сажать несовершеннолетних бандитов 15─17 лет во взрослую тюрьму нельзя по закону, а в детприемниках они тут же устанавливают свои порядки: обирают всех подряд, торгуют наркотиками, избивают неугодных.